#صباح_الوعي: #قفز_الأرنب_خاف_الأرنب. #كنت_قريباًمنه_ألعب. هذا مطلع قصيدة لشاعر البعث "سليمان العيسى" أكادُ أجزُم أنها لم تكن مُجرّد أهزوجة للأطفال بقدر ماكانت تعميما لثقافة معينة أريد لها أن تكون بديلاً سيئاً لحالة أكثر سوءاً هي ثقافة #الأرنبة المطلوبة بدلاً عن ثقافة #الدببة التي كانت سائدة ومفروضة على الناس والتي مازال أغلبهم يعيشها حتى اليوم. هذه الثقافة التي جعلت الناس يتّخِذون من "الخوف" خير واقٍ من كل شرٍّ مُحتمل قد ينزلُ بهم أو قريباً منّهم! حتى صارو يخافون من ظلِّهم الذي لولاهم لماكان أصلاً!. ولقاء "ثقافة الخوف" تلك كانت هناك بشارات للأرانب إذا هي التزمت بسلوكِ القطيع والتزمت بقواعد اللعبة _ كما فعل أرنب "سليمان " وبدأت #تبحث_عن_اوراقٍ_خضر التي تبين لنا أنها ليست أوراق الشجر في البستان كما تصوِّر الأهزوجة ،بل هي أوراق "الدولار" التي كان يبحث عنها هذا الأرنب ثم #يخطفها_كالبرق_ويجري ! لتأتي بعد ذلك الخاتمة المُطمئِنة للأرنب ولبقية قطيع الأرانب: #لاتهرب_منّي_ياأرنب #أنت_صديقي_هيانلعب.! وهاهم "أطراف الصراع" اليوم: " مُربّو الأرانب" ومُدرِّبو الثعالب" يلعبون معاً لعبة "عسكر وحرامية". ويغروننا ب"الأوراق الخضر" التي هي في حقيقتها أثماناً للحوم الأرانب وجلودِ الثعالب! #هم بدور المُدربين والمُربين ، #ونحن بدور الأرانب والثعالب ! د.مروان بحري D.Mervan Bahri Mervan Bahri مع تحيات كلية العلوم الاجتماعية Generations and Technology University