Başlık: Eş'arîlerin ve Mâtürîdîlerin Âlimleri Kimlerdir? Onlar Hakkında Vârid Olan Müjdeler Nelerdir? Yazar: Dr. Muhammed Said Al-Salmo محمد سعيد السلمو Soru: Eş'arîlerin ve Mâtürîdîlerin âlimleri kimlerdir? Ve onlar hakkında vârid olan müjdeler nelerdir? Cevap: Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'a mahsustur. Salât ve selâm, efendimiz Muhammed'e, onun âline ve temiz, tâhir ashâbına olsun. Bundan sonra: Şüphesiz Eş'arîler ve Mâtürîdîler, Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat'tir. Onlar, itikat esaslarında sahâbeye ve onlara tâbi olanların yolundadırlar. Eş'arîler, büyük imam Ebû'l-Hasan el-Eş'arî'ye nispetle; Mâtürîdîler ise imam Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'ye nispetle bu adı almışlardır -Allah ikisinden de razı olsun-. Nitekim Şâfiî'nin tâbileri Şâfiîler, Ebû Hanîfe'nin tâbileri Hanefîler, Mâlik'in tâbileri Mâlikîler ve Ahmed'in tâbileri Hanbelîler diye adlandırılmıştır. Hepsi Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat'tir ve itikat esaslarında birdirler. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, Allah yakında öyle bir topluluk getirir ki, O onları sever, onlar da O'nu severler. Onlar müminlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı güçlü ve onurludurlar. Allah yolunda cihad ederler ve kınayanın kınamasından korkmazlar. Bu, Allah'ın lütfudur; onu dilediğine verir. Allah lütfu geniş olandır, her şeyi bilendir." (Mâide, 54) Hâfız İbn Asâkir, Tebyînü Kezibi'l-Müfterî'de ve Hâkim, el-Müstedrek'te şunu rivayet etmiştir: "Allah'ın, 'Allah yakında öyle bir topluluk getirir ki, O onları sever, onlar da O'nu severler' âyeti indiğinde Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Onlar senin kavmindir, ey Ebû Mûsâ.' Ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem eliyle Ebû Mûsâ el-Eş'arî'ye işaret etti." Hâkim şöyle demiştir: "Bu, Müslim'in şartına göre sahih bir hadistir." Onu İmam Taberî tefsirinde, İbn Ebû Hâtim de aynı şekilde, İbn Sa'd Tabakat'ında, Taberânî el-Mu'cemü'l-Kebîr'inde rivayet etmiştir. Heysemî, Mecmau'z-Zevâid'de: "Râvileri, Sahih'in râvileridir" demiştir. Kuşeyrî şöyle demiştir: "Ebû'l-Hasan el-Eş'arî'nin tâbileri, Ebû Mûsâ'nın kavmindendir. Çünkü bir kavim bir peygambere nispet edildiği her yerde bundan murat, tâbilerdir." Bunu Kurtubî tefsirinde (6/220) söylemiştir. Beyhakî şöyle demiştir: "Bu, onda İmam Ebû'l-Hasan el-Eş'arî radıyallahu anh için bulunan büyük fazilet ve şerefli mertebe sebebiyledir. O, Ebû Mûsâ'nın kavmindendir ve ilim verilmiş, anlayışla rızıklandırılmış evlatlarındandır. Bunlar arasında özellikle Sünnet'i güçlendirmek, bid'ati bastırmak, delili ortaya koymak ve şüpheyi reddetmekle seçilmiştir." Bunu İbn Asâkir, Tebyînü Kezibi'l-Müfterî'de zikretmiştir. İmam Buhârî, Sahih'inde "Eş'arîlerin ve Yemen halkının gelişi" babını zikretmiştir. Ebû Mûsâ, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle demiştir: "Onlar bendendir, ben de onlardanım." Bu âyet indiğinde, az sonra Eş'arîlerin gemileri ve Yemen kabileleri geldi. Nitekim Buhârî, Sahih'inde Ebû Hüreyre radıyallahu anh'dan, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Size Yemen halkı geldi. Onlar kalben en ince ve gönlü en yumuşak kimselerdir. İman Yemendir, hikmet Yemendir." Buhârî, Sahih'inde İmrân b. Husayn'dan şunu rivayet etmiştir: Nebî'ye Temîm oğullarından birtakım insanlar geldi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ey Temîm oğulları, müjdeyi kabul edin." Onlar iki defa: "Bize müjde verdin; şimdi bize ver" dediler. Bunun üzerine yüzü değişti -yani onlara üzülerek, dünyayı nasıl tercih ettiler-. Sonra Yemen halkından birtakım insanlar geldi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ey Yemen halkı, Temîm oğulları kabul etmediği için müjdeyi kabul edin." Onlar: "Kabul ettik ey Allah'ın Resûlü. Dinde fıkıh öğrenmek ve bu işin başlangıcının ne olduğunu sana sormak için geldik" dediler. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah vardı ve O'ndan başka hiçbir şey yoktu." Yani Allah ezelde vardı; mekân, zaman, yön, arş, gök, cisim, hareket, sükûn ve mahlûk yoktu. Sonra Allah mahlûkatı yarattı. Mahlûkatı yarattıktan sonra da önceden olduğu gibi hâlâ öyledir. O, keyfiyetsiz, mekânsız ve yönsüz mevcuttur. Biz, üzerinde bulunduğumuz, Resûlullah'ın, ashâbının ve onlara ihsanla tâbi olanların üzerinde olduğu ve Resûlullah'ın onu benimseyenleri övdüğü bu Sünnî akideden dolayı Allah Teâlâ'ya hamd ederiz. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, İmam Ahmed, Bezzâr, Taberânî ve Hâkim'in sahih bir senedle rivayet ettiğine göre şöyle buyurmuştur: "Konstantinopolis mutlaka fethedilecektir. Onun emiri ne güzel emirdir, o ordu ne güzel ordudur." Konstantinopolis dokuz yüz yıl sonra fethedildi. Onu Mâtürîdî olan Sultan Mehmed Fâtih rahmetullahi aleyh fethetti. O Sünnî idi; Allah'ın mekânsız olarak mevcut olduğuna inanır, sadık sûfîleri sever ve Nebî sallallahu aleyhi ve sellem ile tevessül ederdi. Fatih Sultan Mehmed ve beraberindeki ordu Mâtürîdî-Eş'arî idiler. Resûlullah onların güzel bir hâl üzere olduklarına şahitlik etmiştir. Aynı şekilde asırlar boyunca Müslümanların birliğini savunan ve ümmetin kutsalını koruyan diğer Osmanlı sultanları da. Doğuda ve Batıda geçmiş ve gelecek nesiller boyunca yüz milyonlarca Müslüman bu itikat üzeredir; tedris ve talim yoluyla; görünen gerçek buna şahittir. Bunun doğruluğunu ortaya koymak için sahâbe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn -ki onlar Selef-i Sâlihîn'dir- ve onlara ihsanla tâbi olanların bu akide üzere olması yeterlidir. Onlara ihsanla tâbi olanlardan bazıları şunlardır: Onlardan meşhur vezir Nizâmülmülk ve âdil, âlim, mücahid Sultan Selâhaddin Eyyûbî rahmetullahi aleyh; o, akide esaslarının el-Eş'arî'nin ibarelerine göre fecr ezanından önce minarelerden ilan edilmesini ve Muhammed b. Hibet el-Bermekî'nin kendisi için telif ettiği manzumenin mekteplerde çocuklara öğretilmesini emretmişti. O manzumeden bazı beyitler: "Âlemlerin Sanii'ni bir mekân kuşatmaz; Allah teşbihten yücedir. O, mekân yokken vardı; hükmü şimdi de olduğu gibidir. O, mekândan münezzehtir ve zamanın değişmesinden izzetle yücedir. Kim O'nu yüce bir yönle sınırlarsa, haddi aşmış ve aşırılığa düşmüştür." Bu akide Mısır'daki Ezher Üniversitesi'nde, Tunus'taki Zeytûne Üniversitesi'nde, hatta bütün Mağrib'de, ayrıca Endonezya, Malezya, Pakistan, Türkiye, Şam, Sudan, Yemen, Irak, Hindistan, Afrika, Buhara, Dağıstan, Afganistan ve diğer Müslüman ülkelerde okutulmaktadır. Onlardan Melik Kâmil Eyyûbî ve Sultan Eşref Halîl b. el-Mansûr Seyfeddin Kalavun, hatta bütün Memlük sultanları. Eş'arî olan ümmet âlimlerinden bazı isimler: İmam Kâdı'l-Kudât Hâfız Tâceddin es-Sübkî, Muîdü'n-Ni'am ve Mübîdü'n-Nikam adlı kitabında (s. 75) şöyle demiştir: "Şu Hanefîler, Şâfiîler, Mâlikîler ve Hanbelîlerin faziletli âlimleri -Allah'a hamdolsun- itikadda tek eldirler. Hepsi Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat görüşü üzeredirler. Allah Teâlâ'ya, Sünnet ve Cemaat'in şeyhi Ebû'l-Hasan el-Eş'arî rahmetullahi aleyh'in yoluyla itikat ederler. Bundan ancak Hanefî ve Şâfiîlerden Mu'tezile'ye katılan ayak takımı ve Hanbelîlerden tecsîme katılan ayak takımı sapar. Allah Mâlikîleri temize çıkarmıştır; biz Mâlikî bir âlimi Eş'arî akidesi dışında görmedik. Özetle Eş'arîlerin akidesi, Ebû Ca'fer et-Tahâvî'nin akidesinin ihtiva ettiği şeydir ki, mezhep âlimleri onu kabul etmiş ve akide olarak benimsemişlerdir." Ebû İshak el-İsferâyînî, Ebû Nuaym el-İsfehânî, Şeyh Ebû Muhammed el-Cüveynî, Abdülmelik Ebû'l-Meâlî el-Cüveynî, Ebû Mansûr et-Temâmî, el-İsmâilî, el-Beyhakî, ed-Dârekutnî, el-Hatîb el-Bağdâdî, Ebû'l-Kâsım, el-Kuşeyrî ve oğlu Ebû'n-Nasr, Ebû İshak eş-Şîrâzî, Nasr el-Makdisî, İmam Gazzâlî, el-Ferâvî, Ebû'l-Vefâ İbn Akîl el-Hanbelî, ed-Demâğânî, İmam Ebû'l-Velîd el-Bâcî, Ahmed er-Rifâî, Ebû'l-Kâsım İbn Asâkir, es-Silâfî, Kâdı İyâz el-Mâlikî, İmam Nevevî, İmam Fahreddin er-Râzî, el-Kurtubî, İzzeddin İbn Abdisselâm, Ebû Amr İbnü'l-Hâcib, Kâdı İbn Dakîk el-Îd, İmam Alâeddin el-Bâcî, Takiyyüddin es-Sübkî, el-Alâî, Zeynüddin el-Irâkî, İbn Hacer el-Askalânî, İmam Murtazâ ez-Zebîdî, Zekeriyyâ el-Ensârî, Bahâeddin er-Ravvâs, Veliyyullah ed-Dihlevî, Muhammed Uleys el-Mâlikî, Şeyh Abdullah eş-Şerkâvî, Ebû'l-Mehâsin el-Kavukcî, İmam Hüseyin el-Cisr et-Tarâblusî ve daha birçokları. Tefsir ve Kur'an ilimleri âlimlerinden: el-Kurtubî, İbnü'l-Arabî, er-Râzî, İbn Atıyye, el-Mahallî, el-Beydâvî, es-Seâlibî, Ebû Hayyân, İbnü'l-Cezerî, ez-Zerkeşî, es-Süyûtî, el-Âlûsî, ez-Zürkânî, en-Nesefî, el-Kâsımî ve daha birçokları. Hadis ve hadis ilimleri âlimlerinden: el-Hâkim, el-Beyhakî, el-Hatîb el-Bağdâdî, İbn Asâkir, el-Hattâbî, Ebû Nuaym el-İsfehânî, Kâdı İyâz, İbnü's-Salâh, el-Münzirî, en-Nevevî, İzzeddin İbn Abdisselâm, el-Heysemî, el-Mizzî, İbn Hacer, İbnü'l-Münîr, İbn Battâl, Sahîhayn şârihleri, Sünen şârihleri, el-Irâkî ve oğlu, İbn Cemâa, el-Aynî, el-Alâî, İbn Fûrek, İbnü'l-Mülakkın, İbn Dakîk el-Îd, İbnü'z-Zemelkânî, ez-Zeylaî, es-Süyûtî, İbn Allân, es-Sehâvî, el-Münâvî, Ali el-Kârî, el-Beykûnî, el-Leknevî, ez-Zebîdî ve daha birçokları. Fıkıh ve usûl âlimlerinden: Hanefîlerden: İbn Nüceym, el-Kâsânî, es-Serahsî, ez-Zeylaî, el-Haskefî, el-Mergînânî, Kemâl b. Hümâm, eş-Şürünbülâlî, İbn Emîr el-Hâc, el-Bezdevî, el-Hâdimî, Abdülazîz el-Buhârî, İbn Âbidîn, et-Tahtâvî ve daha birçokları. Mâlikîlerden: İbn Rüşd, el-Karâfî, eş-Şâtıbî, İbnü'l-Hâcib, Halîl, ed-Derdîr, el-Bâkıllânî, ed-Desûkî, Zürûk, el-Lakkânî, ez-Zürkânî, en-Nefrâvî, İbn Cüzey, el-Adevî, İbnü'l-Hâc, es-Senûsî, İbn Uleys, İzzeddin İbn Abdisselâm ve daha birçokları. Şâfiîlerden: el-Cüveynî ve oğlu, er-Râzî, el-Gazzâlî, el-Âmidî, eş-Şîrâzî, el-İsferâyînî, el-Mütevelli, es-Semânî, İbnü's-Salâh, en-Nevevî, er-Râfiî, İbnü'r-Rif'a, el-Ezraî, el-İsnevî, es-Sübkî ve oğlu, el-Beydâvî, el-Hısnî, Zekeriyyâ el-Ensârî, İbn Hacer el-Heytemî, er-Remlî, eş-Şirbînî, el-Mahallî, İbnü'l-Mukrî, el-Büceyrimî, el-Beycûrî, İbnü'l-Kâsım, Kulûbî, Umeyre, el-Gazzî, İbnü'n-Nakîb, el-Attâr, el-Bennânî, ed-Dimyâtî, Âl-i Ehdel ve daha birçokları. Tarih, siyer ve tabakat âlimlerinden: Kâdı İyâz, el-Muhibb et-Taberî, İbn Asâkir, el-Hatîb el-Bağdâdî, Ebû Nuaym el-İsfehânî, İbn Hacer, el-Mizzî, es-Süheylî, es-Sâlihî, es-Süyûtî, İbnü'l-Esîr, İbn Haldûn, et-Tilimsânî, es-Safedî, İbn Hallikân ve daha birçokları. Dil âlimlerinden: el-Cürcânî, el-Gazvînî, İbnü'l-Enbârî, es-Süyûtî, İbn Mâlik, İbn Akîl, İbn Hişâm, İbn Manzûr, el-Fîrûzâbâdî, ez-Zebîdî, İbnü'l-Hâcib, el-Ezherî, Ebû Hayyân, İbnü'l-Esîr, el-Cürcânî, el-Hamevî, İbn Fâris, el-Kefevî, İbn Âcurrûm, el-Hattâb, el-Ehdel ve daha birçokları. Komutanlardan: Nûreddin Şehid, Selâhaddin Eyyûbî, Muzaffer Kutuz, Zahir Baybars, Eyyûbî ve Memlük sultanları, Sultan Mehmed Fâtih ve Osmanlı sultanları ve daha birçokları. Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'a mahsustur. İzzet İslam'ındır. Allah Teâlâ en iyi bilendir ve en hikmetli hükmedendir. Eş'arî olan ümmet âlimlerinden bazı isimler. Zikrettiklerimizle Eş'arîleri ve Mâtürîdîleri sayıp dökmek istemedik. Gökyüzünün yıldızlarını veya çölün kumlarının sayısını kim kuşatabilir? Eş'arîler ve Mâtürîdîler, Ehl-i Sünnet'in ta kendisidir Generations and Technology University .